Pernahkah memperhatikan kawanan flamingo di alam liar? Mereka ikonik dengan bulu merah muda yang memukau. Namun, ada satu fase unik dalam hidup mereka yang jarang diketahui: saat menjadi induk, rona merah muda yang cantik itu perlahan memudar hingga menjadi putih pucat. Secara biologis, warna merah muda flamingo berasal dari pigmen karotenoid dalam makanan mereka. Ketika menyusui anaknya (melalui crop milk), sang induk mentransfer seluruh nutrisi dan pigmen tersebut kepada bayinya agar bisa tetap sehat dan berkembang.

Perhimpunan Dokter Spesialis Kedokteran Jiwa Indonesia (PDSKJI) secara resmi menetapkan Panduan Praktis Dukungan Kesehatan Jiwa dan Psikososial (DKJPS) Fase Tanggap Darurat Bencana melalui Surat Keputusan Pengurus Pusat PDSKJI Nomor 051/SK/PDSKJI/XII/2025 yang ditetapkan di Jakarta pada 28 Desember 2025.

Sebagai bagian dari respons cepat terhadap bencana banjir bandang di pantai timur Aceh, Tim Advance Assessment (AA) Dukungan Kesehatan Jiwa dan Psikososial (DKJPS) Pengurus Pusat PDSKJI bergerak melakukan pemetaan kebutuhan kesehatan jiwa sekaligus memberikan dukungan langsung kepada tenaga kesehatan setempat, khususnya para psikiater di wilayah terdampak.

Bencana tidak hanya merusak rumah dan tubuh manusia. Ia juga mengguncang makna hidup, rasa aman, harapan, dan keyakinan terdalam seseorang. Dalam situasi krisis, banyak penyintas merasa kehilangan arah, mempertanyakan keadilan hidup, bahkan merasa sendirian di tengah keramaian. Di titik inilah pendekatan spiritual menjadi bagian penting dari proses pemulihan yang manusiawi.

Bencana alam selalu meninggalkan jejak yang tidak hanya terlihat pada kerusakan fisik, tetapi juga pada kondisi psikologis para penyintas. Di tengah situasi yang penuh ketidakpastian, reaksi stres akut menjadi respons alami yang muncul segera setelah seseorang mengalami peristiwa traumatis seperti banjir, longsor, atau kehilangan mendadak. Gejalanya dapat bermacam-macam—mulai dari ingatan traumatis yang berulang, mimpi buruk, kilas balik, hingga distress ketika terpapar pemicu tertentu

Rapat Kerja dan Pelantikan Pengurus Pusat Perhimpunan Dokter Spesialis Kedokteran Jiwa Indonesia (PDSKJI) Periode 2025–2028 menghadirkan semangat baru dalam perjalanan panjang pembangunan kesehatan jiwa di Indonesia. Bertempat di Jakarta pada tanggal 6-7 Desember 2025, kegiatan ini menjadi ruang strategis untuk memperkuat fondasi organisasi sekaligus merumuskan langkah-langkah konkret dalam menjawab berbagai tantangan kesehatan mental masyarakat yang kian kompleks. Di bawah kepemimpinan dr. Agung Frijanto, Sp.KJ(K), MH sebagai Ketua Umum yang baru dilantik menegaskan kembali komitmennya untuk hadir sebagai garda terdepan dalam meningkatkan layanan, pendidikan, riset, serta advokasi kesehatan jiwa secara berkelanjutan.

Abstrak
Reformasi Kitab Undang-Undang Hukum Pidana (KUHP) tahun 2023 menandai titik balik penting dalam integrasi kesehatan jiwa, psikiatri forensik, dan hukum pidana di Indonesia. Pengakuan terhadap pembelaan gangguan jiwa, pengenalan langkah alternatif (tindakan) bagi pelanggar dengan disabilitas psikiatri, serta penekanan pada kolaborasi interprofesional mencerminkan pergeseran paradigma menuju sistem peradilan pidana yang lebih inklusif.

Moralitas di balik praktik klinis yang berinspirasi “psikologi ego” Anna Freud adalah perundingan, negosiasi, yang seadil-adilnya, antara tiga pihak: id, ego, superego, dengan analis atau terapis sebagai mediator humanis yang berempati dan mengerti.

Hampir-hampir tiada orang yang berani dan bisa melewati Tembok Berlin di masa Perang Dingin. Dinding kukuh yang memisahkan Jerman Timur dan Jerman Barat disokong dengan sistem ketat yang akan mencegah orang melintasinya. Namun ada saja satu dua kebocoran langka yang membuka kesempatan sempit bagi seorang dua orang warga, biasanya dari Timur, untuk menerobos tembok dan mencapai wilayah Barat yang dianggap beratmosfer lebih bebas dan “demokratis”.

Membaca Melanie Klein belum kelar, masih akan diteruskan; tetapi proses berasosiasi, dan datangnya pengalaman menarik, seperti mengajak sejenak menyimpang. Ingin mengucapkan serba sedikit tentang integrasi dan sintesis aneka pendekatan psikoterapeutik.

Murid dan analysand Melanie Klein yang paling bersungguh-sungguh dalam meluaskan dan menafsirkan konsep-konsep Kleinian, terutama tentang envy dan identifikasi proyektif, adalah Wilfred Bion (1897-1979). Maka dalam wacana ilmiah psikoanalisis, konsep-konsep Kleinian kontemporer acap kali disebut pula pemikiran Bionic.

Padanan kata untuk serakah itu tamak, loba; sedangkan untuk cemburu: iri, dengki, sirik. Tema-tema penting dalam psikoanalisis Melanie Klein mencakup pula greeed, keserakahan; dan envy, keirihatian.

Seorang perempuan dewasa muda di Vienna mengalami depresi yang ganas, begitu cepat melumpuhkan kehidupannya. Ada masalah relasional. Ibunya sangat mendominasi perempuan ini, kehidupan perkawinannya berantakan. Ketika mengetahui tentang bagaimana Sigmund Freud menerangkan hal ihwal mimpi, ia merasa terangsang secara intelektual dan emosional.

Shalat tarawih adalah amalan sunah di bulan Ramadhan yang mempunyai waktu tertentu (an-naflul muaqqat). Waktu shalat Tarawih dimulai setelah mengerjakan shalat Isya’ hingga munculnya fajar shadiq, Sejarah shalat Tarawih dimulai pada tahun 2 Hijriah, tepatnya pada 23 Ramadan. Nabi Muhammad SAW pertama kali mengerjakan salat Tarawih di masjid, meskipun terkadang beliau juga melakukannya di rumah.

Latar Belakang: Tindak pidana pembunuhan yang dilakukan oleh prajurit militer merupakan kasus yang kompleks karena melibatkan faktor psikologis, lingkungan militer, dan aspek hukum yang berbeda dari warga sipil. Kehidupan militer yang penuh disiplin, tekanan hierarki, serta pengalaman traumatis dapat meningkatkan risiko gangguan mental seperti gangguan stres pasca-trauma dan gangguan kepribadian yang berkontribusi terhadap perilaku agresif. Selain itu, sistem hukum yang mengatur prajurit militer memiliki yurisdiksi khusus yang berbeda dari hukum pidana umum, sehingga mempengaruhi mekanisme peradilan dalam menangani kasus pembunuhan.

Di sudut sebuah halaman koran Kompas terbitan 10 Januari 2025, termuat berita bercorak jenaka tetapi mengungkap peran determinatif bahasa dalam proses mental nirsadar. Diceritakan, dalam sebuah persidangan di Mahkamah Konstitusi, seorang kuasa hukum, Sulaisi, dari Sumenep, Madura, terlibat tanya-jawab dengan hakim konstitusi Saldi Isra yang berasal dari Padang, Sumatra Barat.

Kasus ini sangat menarik, sebab selama ini kasus pilot tempur yang terpaksa switch menjadi pilot transport selalu diawali adanya insiden atau accident yang membuatnya tidak qualified lagi secara fisik menjadi penerbang tempur. Namun pada kasus ini, tidak didahului adanya insiden atau accident.

Malingering merupakan kondisi di mana individu berpura-pura atau melebih-lebihkan gejala penyakit mental atau fisik untuk memperoleh keuntungan tertentu, seperti menghindari hukuman atau mendapatkan perhatian. Dalam konteks psikiatri forensik, malingering sering kali menjadi perhatian utama, terutama di kalangan pelaku pelanggar hukum. Artikel ini akan membahas manifestasi gejala dan tanda malingering, analisis medikolegal mengenai sanksi yang dapat diterima, serta pelaporan medis yang relevan.

Hari ini 8 November 2024 salah satu pembicara Gerard Clarke membicarakan tentang peran mikrobiota dalam mekanisme obesitas. Dr Clarke menampilkan tiga slide terkait antipsikotik olanzapine yang kaitannya dengan perubahan mikrobiota di perut. Salah satu pustaka terbaru yang ditampilkan menjadi dasar penulisan artikel singkat ini ditambah pembicaraan dari presentan sendiri.

Korupsi merupakan salah satu masalah serius yang dihadapi oleh banyak negara, termasuk Indonesia. Dalam proses penegakan hukum, salah satu aspek yang tak kalah penting adalah evaluasi kecakapan jiwa tersangka. Hal ini menjadi lebih kompleks ketika tersangka mengalami kondisi kesehatan seperti stroke. Stroke dapat mempengaruhi kemampuan kognitif dan emosional individu, yang pada gilirannya dapat mempengaruhi proses hukum dan pertanggungjawaban mereka. Artikel ini akan membahas pentingnya evaluasi kecakapan jiwa bagi tersangka korupsi yang mengalami stroke, serta dampaknya terhadap proses peradilan.

Kesehatan mental anak merupakan aspek penting dalam pembangunan generasi yang sehat dan produktif. Di Indonesia, tantangan kesehatan mental semakin meningkat, dan salah satu pendekatan yang dapat mendukung kesehatan mental anak adalah melalui psikiatri nutrisi. Psikiatri nutrisi mengkaji hubungan antara pola makan dan kesehatan mental, dan bagaimana nutrisi yang tepat dapat berkontribusi terhadap perkembangan jiwa anak. Dalam konteks ini, penting untuk memahami definisi, peran nutrisi, strategi pemberian nutrisi yang tepat, serta komposisi makanan yang mendukung kesehatan jiwa anak.

Korupsi merupakan salah satu masalah serius yang dihadapi oleh banyak negara, termasuk Indonesia. Dalam proses penegakan hukum, salah satu aspek yang tak kalah penting adalah evaluasi kecakapan jiwa tersangka. Hal ini menjadi lebih kompleks ketika tersangka mengalami kondisi kesehatan seperti stroke. Stroke dapat mempengaruhi kemampuan kognitif dan emosional individu, yang pada gilirannya dapat mempengaruhi proses hukum dan pertanggungjawaban mereka. Artikel ini akan membahas pentingnya evaluasi kecakapan jiwa bagi tersangka korupsi yang mengalami stroke, serta dampaknya terhadap proses peradilan.

Pada tingkat pemahaman dan penghayatan agak dalam, mungkin, psikoanalisis (dan neuropsikoanalisis) terasa sederhana. Beberapa hal berikut barangkali dapat ikut menggambarkannya.

“Yang nirsadar” adalah kebiasaan-kebiasaan. Lebih lugas, ia adalah keterbiasaan-keterbiasaan. Bukan operasi memori deklaratif, yang sengaja (secara sadar) diupayakan, melainkan kerja ingatan prosedural, yang begitu saja terejawantah. Performa seseorang mengendarai kereta angin adalah sebuah contoh nyata dari operasi yang nirsadar. Dengan menyaksikan penampilan itu, dapat diraih pengetahuan tentang keterbiasaan-keterbiasaannya. Begitu pun dengan mengendarai mobil. Seorang pasien mengatakan bahwa tatkala mengendarai mobil di jalan-jalan umum, hatinya sering jengkel, marah, kepada para pengendara kendaraan lain. Tidak jarang ia mengumpat, walaupun hal itu ia lakukan seorang diri di dalam mobilnya. Mungkin performa nirsadar ini bercerita tentang bagaimana ia menjalani relasi dengan liyan. Ia cenderung menghayati liyan sebagai pesaing, bahkan musuh, yang merugikannya. Semacam performa paranoid.

Mengapa manusia dapat seperti “sebegitu percaya diri untuk melanggar hukum dan menyalahgunakan kekuasaan”? Manusia dapat mengalami omnipotensi. Semacam kepercayaan ilusif dan delusif bahwa diri sedemikian berkuasa, dan karenanya akan aman-aman saja dalam menggunakan kekuasaan dengan cara apa pun.

Ontogenesis kedua belahan otak diawali dengan perkembangan pesat atau growth spurt hemisferium kanan dan bagian otak yang menyangga fungsi-fungsi emosional atau afektif. Bahkan sejak trimester ketiga kehidupan dalam kandungan ibu, bayi sudah memiliki atau setidak-tidaknya mulai meraih amygdala yang dengan cepat beranjak menuju kondisi berfungsi penuh.

Sejauh relasi pasien dan terapis dilaksanakan melalui dialog yang mengandalkan kata-kata, hemisferium kiri, yang memang bertugas memproses kerunutan atau keberurutan simbol-simbol (dalam hal ini, kata-kata), berperan dominan. Namun berelasi verbal itu sekaligus mengandung aktivitas memaknai arus kata, frasa, kalimat, dan susunan bahasa yang lebih besar lagi. Dialog linguistik tidak semata-mata perkara menyusun kata dan kalimat dengan gramatika yang benar, tetapi juga meraih makna, atau beraktivitas memaknai di tengah relasionalitas yang dalam kenyataannya banyak melibatkan ekspresi nonverbal.

Leslie Samuel Greenberg adalah psikolog dari Kanada yang memelopori emotion-focused therapy. Artikel penting Les Greenberg (2007), Emotion coming of age, mengandung sebuah ringkasan  tentang hakikat proses perubahan psikoterapeutik. Semula psikolog kelahiran Johannesburg, Afrika Selatan, ini menerangkan sebuah bentuk regulasi emosi berinti self-control, yang melibatkan fungsi eksekutif kognitif tingkat tinggi, yang memungkinkan individu-individu “mengubah cara mereka merasakan dengan secara sadar mengubah cara mereka memikir”. Regulasi afek yang memiliki bentuk eksplisit ini dilaksanakan oleh hemisferium kiri dengan titik berat verbal. Di sini, emosi nirsadar yang berpenghayatan tubuh (unconscious bodily-based emotion) tidak dibicarakan.

Menyampaikan penafsiran dalam perjalanan relasi terapeutik, bisa jadi merupakan jalan bagi terapis untuk cepat keluar dari penderitaan afektif yang ia dapatkan dari pasien yang memang hadir di hadapannya dengan segala derita emosionalnya. Sebenarnya, ketika psikoterapis “melepaskan pikirannya”, sehingga dapat merasakan penderitaan afektif pasien, ia berada pada posisi terapeutik, suatu kedudukan mental yang memungkinkannya membantu pasien bertumbuh kembang secara psikososial. Posisi terapeutik ini ditandai dominasi peran hemisferium kanan terapis, atau peran sistem kortikal prefrontal kanan yang preconscious, intuitive. Posisi mental itu disebut terapeutik karena dalam keadaan demikian ini terapis dapat terhubung dengan pengalaman-pengalaman derita emosional prasadar dan nirsadar pasien.

Melalui corpus callosum, belahan otak kanan dan hemisferium kiri saling menghambat. Kata McGilchrist (2015), kemampuan hemisferium kiri untuk menghambat yang kanan adalah lebih besar daripada kebalikannya. Represi nirsadar, atau inhibisi oleh otak kiri terhadap otak kanan, lebih kuat daripada supresi sadar dan pengalihan perhatian (distraksi) yang seluruhnya berlangsung semata-mata dalam hemisferium kiri.

Regresi itu kembali ke yang kuno, ke kondisi archaic, yang tempo dulu. Transferens dan kontratransferens dapat dilihat sebagai bentuk-bentuk regresi. Di dalam kedua fenomena ini orang mengalami diri dan relasi sebagaimana yang pernah dialaminya dengan tokoh kunci di tempo dulu. Kendatipun dapat berkonotasi kemunduran, tetapi regresi diperlukan untuk dapat menjangkau, mengurai, dan mengubah struktur dan fungsi hemisferium kanan, belahan otak yang bekerja secara dominan dalam masa archaic setiap insan, sejak kelahirannya hingga usianya menginjak tahun ketiga. Tanpa regresi, kebiasaan mental yang patologis tidak dapat dipengaruhi padahal ia terus berpengaruh. Pada titik ini dapat terpikirkan betapa ada regresi yang terapeutik, regresi yang adaptif.

Bagaimana menjawab dengan singkat, padat isi? Karena psikiater itu dokter yang lingkup upaya utamanya mengatasi psikopatologi. Kondisi psikopatologis bisa menampilkan serbaneka simtom dan dampak yang kompleks. Kendati demikian, hakikat psikopatologi adalah keterhambatan perkembangan struktural pada bagian systema nervorum centrale, berupa keterhalangan parcellation atas struktur desendens dan struktur asendens yang memadukan cortex orbitofrontalis dextra dan systema limbicum. Keadaan ini berakibat kesulitan insan beradaptasi psikis, sosial, dan environmental, yang menganak-pinakkan gejala dan dampak.

Seorang pasien perempuan berumur awal tiga puluhan tahun yang menjalani long-term psychotherapy, pernah mengalami masa sulit ditandai disregulasi afek yang volatile dan parah. Lebih dari satu setengah tahun ia berada dalam masa melukai diri berulang. Dia mengatakan hal absurd, bahwa melukai diri adalah demi mengatasi perbuncahan rasa sakit yang berat. Aliansi terapeutik dengan terapis perlahan dapat memberikan pengalaman tenang dan percaya yang akumulatif, walaupun naik-turun tetapi kian condong mengantar dia untuk memiliki a new way of being and relating: hidup dapat dijalani dengan cukup mantap, relasi cukup dapat memberikan rasa diri bermakna, dan pengharapan yang baik bukanlah kesia-siaan melainkan sebuah perkembangan rasa percaya.

Mengapa psikoterapi selayaknya memerhatikan pengaruh-pengaruh yang dihasilkannya terhadap hemisferium kanan, tidak terutama terhadap belahan otak kiri? Karena perjalanan perkembangan psike bersifat epigenetik: peristiwa-peristiwa terawal, pengalaman-pengalaman yang  primitive, atau archaic, melandasi perkembangan berikutnya yang ditambahkan kepadanya; kondisi genetik mewarnai keadaan psikis, berkembang kemudian karena penambahan-penambahan peristiwa sesudah kelahiran, selama pengasuhan awal, lalu sepanjang masa kanak-kanak, remaja, dewasa, dan seterusnya. Bentangan perspektif demikian ini, sungguh menempatkan otak kanan pada bagian fundamental, karena faktanya sejak dalam kandungan hingga bayi lahir dan menjalani kehidupannya sampai berusia dua tahun, bagian dari systema nervorum centrale yang bertumbuh kembang pesat dan berperan dominan adalah hemisferium kanan. Growth spurt belahan otak kiri dan peran pentingnya baru berlangsung sejak anak berumur seputar dua tahun.

Ketika pada 1971 Heinz Kohut menerangkan pengalamannya membantu pasien dengan memahaminya secara introspektif, memahami “dari dalam sang pasien”, para psikoanalis dan psikoterapis pada masa itu mengandalkan imajinasi mereka buat memahami penjelasan yang sulit itu. Kendati terasa esoteris, tetapi uraian Kohut terhayati sebagai sesuatu yang menyegarkan di tengah derasnya pengaruh pemikiran Cartesian yang “menaruh objek yang dipelajari (termasuk manusia) di hadapan sang peneliti yang berjarak darinya”. Paradigma Renatus Cartesius ini (juga disebut René Descartes, dalam konteks Prancis), mengajak pembelajar justru menyaksikan objek (yang diteliti) dari luar, bahkan mengambil jarak darinya, demi objektivitas.

Manusia membutuhkan liyan (others) yang rela sejalan dengannya. “Diri”, ego, dan self, masing-masing terkait dengan periode kesejarahannya sendiri, tidak serta merta mengusung gagasan yang sama. Namun ketiga-tiganya mewakili suatu perasaan atau penghayatan pada manusia, bahwa ia ada. Rasa “ada” ini disertai rasa “punya kuasa, dapat mengontrol”, betapapun nisbinya. Carolyn Ellman dan Joseph Reppen, dalam Fantasies and the Vulnerable Self (1997), membahas betapa keberadaan manusia tidak lepas dari fantasies of omnipotence, mimpi serba berkuasa, yang ia perlukan karena sejak lahir tak berdaya dan mengalami bergantung pada pihak lain untuk dapat melanjutkan kehidupan. Tindakan berulang melukai tubuh secara terbatas, yang dilakukan oleh seorang perempuan yang meminta bantuan psikiater, dapat menjadi penggelaran pengalaman “diriku ada, punya kuasa atas diri sendiri”, yang diperlukan untuk sejenak menepis derita dari “diriku tiada dan semuanya hanya hampa”.

Teori perpautan hari kini, contemporary attachment theory, adalah penjelasan tentang bagaimana regulasi afek berlangsung pada bayi atau anak dalam relasi psikobiologis nonverbal, emosional, intersubjektif, implisit atau nirsadar, dengan pengasuh utamanya. Proses-proses di sana berlangsung dalam time frames atau hitungan waktu antara satu per ribuan detik hingga tiga detik. Begitu cepat, nirsadar. Relasi perpautan ini melibatkan hemisferium kanan ibu dan anak, bukan relasi left brain-to-left brain yang bertitik berat kognitif dan mengandalkan komunikasi verbal. Demikian inilah ringkasan simpulan dari rangkaian studi eksperimental dan studi pustaka yang luas, yang antara lain dilakukan oleh Allan Schore, dkk., setidak-tidaknya sejak tahun 1994 (Schore, 2022). Neuropsikoanalis dari UCLA Los Angeles itu membedakan teori attachment kontemporer dan teori perpautan klasik yang baginya terhayati lebih bertitik berat pada gagasan relasional kognitif dan eksplisit.

Psikoterapi adalah sinkronisasi dua subjek, yang terutama melibatkan kedua hemisferium kanan mereka. Peristiwa ini berlangsung dalam relasi komunikatif emosional, timbal balik, nirkata dan lebih terkait dengan ekspresi-ekspresi manusiawi melalui wajah dan tubuh (facial visual), suara dan irama (crescendos dan decrescendos) di seputar pengucapan kata-kata (auditory prosodic), dan pengalaman badaniah sepanjang komunikasi (tactile gestural),dengan time frames yang sangat cepat. Tatkala pengartiannya demikian, timbullah keperluan akan data dari neuroimaging yang dilakukan pada saat relasi kedua otak kanan berlangsung.

Martin Jacques, seorang jurnalis, editor, dan akademisi dari Inggris, pandangannya luas, karena tatkala berupaya memahami suatu fenomena sosial ia senantiasa memerhatikan sejarah dan budaya. Seperti serupa dengan dokter yang berusaha mengerti simtom pada pasien dengan selalu memperhitungkan data dari anamnesis, serta dari kebiasaan dan kultur dalam kehidupan pasien.

Intelektual Inggris itu mengujarkan betapa dua keadaan ini, arrogance dan ignorance, sungguh menghambat pemahaman yang cukup baik. Kesombongan dan kebebalan bagaikan dua sisi dari sebuah koin. Kesombongan atau arogansi membendung arus masuk pengetahuan dan pengertian. Sedangkan kebebalan atau ignorance adalah miskinnya pengetahuan dan pengertian sebagai akibat dari keengganan untuk membuka diri agar dapat menerima mereka. Agaknya keangkuhan dan kebebalan kedua-duanya hampir serupa. Antitesis bagi mereka sekaligus, adalah kerendahhatian.

BPJS belum mau membayar klaim psikoterapi yang telah diberikan. Mengapa terjadi dan bagaimana mengatasinya?
Dokter Limas Sutanto salah seorang psikiater senior yang aktif di bidang psikoterapi berpendapat bahwa Filsafat di balik pembiayaan kesehatan oleh pihak ketiga (third party payment) semisal yang dilaksanakan melalui BPJS atau asuransi kesehatan lainnya, adalah penggunaan dana untuk suatu prosedur kuratif yang jangka waktunya dapat ditentukan (terbatas), langkah-langkahnya dapat dipantau dan diukur dengan jelas, dan keseluruhannya membawa bukti ilmiah kemanjuran yang baik pada zamannya.

Setelah kurun waktu dua hingga tiga abad, kini humanisme diguncang. Ideologi utama yang berada di jantung teori dan pelayanan psikoterapeutik itu digusur oleh dataisme kontemporer. Abad XXI ditandai kehadiran kemampuan manusia yang luar biasa dahsyat dalam meraih data karena bantuan teknologi yang memungkinkannya. Pada saat yang sama kemampuan manusia untuk mengolah data jauh dilampaui oleh kapasitas mesin artificial intelligence yang tidak terbatas dan berkemampuan sangat cepat dalam melakukan analisis. Infotech dan biotech yang sebelumnya berkembang terpisah, kini berpadu, menghasilkan kemungkinan pemanenan data, data harvesting, tentang biologi dan psikologi manusia secara tanpa batas, sekaligus analisis terhadap data yang sangat lengkap itu dengan kecepatan dan ketelitian yang sangat tinggi.

(Bagaimana sikap mental kita menghadapi bahaya virus corona?)

Satu hari yang lalu pemerintah mengumumkan bahwa ada kasus corona di Indonesia.

Kecanduan perilaku adalah suatu pola berulang yang dapat menimbulkan gangguan yang berdampak pada kehidupan personal dan relasi seseorang dengan orang lain.

Sejak ditingkatkannya status Gunung Agung di Kabupaten Karangasem Bali menjadi Level Awas pada tanggal 22 September 2017, penduduk secara bergelombang mengungsi meninggalkan zona berbahaya. Level Awas atau (level 4) yang merupakan level tertinggi dalam status gunung api. Terdapat laporan yang menyatakan jumlah pengungsi mencapai lebih dari 50.000 orang yang tersebar di seluruh kabupaten di Bali. Baik pemerintah maupun masyarakat telah memberikan respons yang cepat dalam menghadapi kondisi krisis tersebut. Disiapkan tempat-tempat penampungan dan pemenuhan kebutuhan lainnya, termasuk kebutuhan akan kesehatan.

Setiap tahun tanggal 10 Oktober, dunia memperingati Hari Kesehatan Jiwa. Tujuannya untuk menghormati hak-hak Orang Dengan Gangguan Jiwa(ODGJ), memperluas program pencegahan masalah kesehatan jiwa antara penduduk rentan

Sebagai profesional dalam bidang kesehatan, psikiater mempunyai bekal yang agak berbeda dari spesialis lain dalam melakukan praktik kedokteran dan pertolongan pasien, yaitu selain keilmuan dan ketrampilan yang dipelajari, kepribadian juga merupakan potensi yang diandalkan dalam praktik. Kepribadian menjadi sangat penting karena proses pertolongan pasien dilakukan dengan wawancara dan observasi, sehingga tolok ukur hasil pemeriksaan, pengobatan serta evaluasi pasien menggunakan “pribadi” sang dokter.

PDSKJI Banten yang diketuai oleh dr. Jap Mustopo Baktiar, SpKJ mengajak komunitas Into the Light Indonesia untuk mengadakan talkshow pada hari Minggu tanggal 17 September 2017 jam 10.00-13.00 di Summarecon Mall Serpong, yang berjudul ‘take a minute, change a life’ diambil dari tema hari pencegahan bunuh diri sedunia. Acara ini mengundang perwakilan pelajar dari sekolah di daerah Tangerang yang difasilitasi oleh dr.Munthe.

Seksi Psikoterapi PDSKJI kembali menyelenggarakan Konferensi Nasional Psikoterapi untuk keenam kalinya. Pada tahun ini konferensi berlangsung di Hotel Harris Malang, dari tanggal 16 - 18 Maret 2017. Konferensi ini merupakan wadah untuk mempertemukan praktisi, akademisi, serta peneliti di bidang psikoterapi agar dapat berbagi pengalaman klinis, serta sebagai sarana penyebaran perkembangan pengetahuan baru di bidang psikoterapi. 

Dalam tiga pekan ini, paling tidak lima nyawa melayang setelah terjun dari ketinggian gedung bertingkat di Jakarta. Diduga mereka meloncat karena sengaja bunuh diri (Kompas, 16/12/2009). Sebelumnya, di Surabaya juga terjadi hal yang sama. Kerap kejadian seperti ini terjadi secara beruntun. Kebetulan atau memang menjalar?

Memilih dalam pesta demokrasi adalah bagian mendasar dari hak asasi manusia (HAM), hak yang melekat sebagai makhluk Tuhan Yang Maha Esa dan merupakan anugerah-Nya yang wajib dihormati, dijunjung tinggi dan dilindungi oleh negara, hukum, pemerintah, dan oleh semua orang. Di Indonesia pelaksanaan HAM dijamin oleh UUD 45 serta UU No 39 thn 1999 tentang HAM, khususnya pasal 23 yang menyebutkan bahwa setiap orang (termasuk penderita gangguan jiwa) berhak untuk memilih dan memiliki keyakinan politiknya. 

Remaja dan pemuda memiliki banyak kesempatan untuk bertemu orang baru, mengunjungi tempat baru dan menemukan arah dalam hidup.

Anak seharusnya adalah seperti kertas putih yang siap diwarnai dengan warna-warna yang indah dan dijaga agar bisa bertumbuh dan berkembang dengan baik. Tetapi kenyataan yang terjadi sekarang sangatlah memilukan karena begitu banyak kekerasan yang harus dialami oleh anak dalam kehidupan mereka. Paedofilia adalah merupakan suatu gangguan jiwa yang masuk kepada gangguan preferensi seksual menurut PPDGJ III (pedoman penggolongan dan diagnosis gangguan jiwa) di Indonesia.

Setiap orang mengutuk perbuatan kekerasan seksual  dilakukan terhadap anak TK di sebuah sekolah internasional. Terbayang penderitaan yang dialami oleh anak ini, baik fisik, emosi, dan juga psikologisnya.  Sudah dapat dipastikan bahwa ini bukan satu satunya kasus kekerasan pada anak yang terjadi di negeri ini.  Kekerasan terhadap anak adalah tindak kekerasan secara fisik, seksual, penganiayaan emosional, atau pengabaian terhadap anak.

Selama ini kebanyakan orang akan merasa tidak nyaman bila berobat ke dokter jiwa atau sering disebut Psikiater. Hal ini disebabkan karena prasangka dan stigma dari masyarakat terhadap orang-orang yang berobat ke dokter jiwa. Masyarakat kita kebanyakan menganggap orang sakit jiwa berat alias GILA yang datang ke dokter jiwa.

Buku Jangan Sebut Aku Gila!! Bagaimana Memaknai Kehidupan adalah buku karya perdana Dr.Andri,SpKJ, seorang psikiater, dosen sekaligus penulis artikel yang cukup produktif. Buku ini berisi 38 artikel yang pernah dimuat di koran Suara Pembaruan sepanjang tahun 2006-2009. Judul buku ini diambil dari judul artikel Jangan Sebut Aku Gila yang pertama kali diterbitkan di koran Suara Pembaruan.

Anda bermaksud menjadi dewa penolong ketika teman terjerat masalah. Anda menjadi tempat curhatnya dan juga ikut memikirkan solusinya. Tapi sayangnya, Anda ikut tenggelam dalam masalah yang seharusnya tak perlu. Belum lagi jika saran yang Anda berikan ternyata justru memperburuk keadaan sang teman. Akibatnya Andapun merasa lelah lahir batin gara-gara jadi ‘psikolog amatir’…

Pernah dilanda rasa ‘sepi’, kosong dan tidak merasa bahagia di saat yang mestinya Anda berbahagia? Seperti di saat hari ulang tahun atau hari ulang tahun pernikahan Anda misalnya… Salah satu pemicu timbulnya bad mood tersebut mungkin karena sikap Anda yang cenderung terlalu keras pada diri sendiri. Cari tahu gejala lainnya dan segera lepaskan diri dari perangkap yang merusak mood bahagia Anda.

Dari sudut pandang kesehatan jiwa, fenomena dan berbagai opini tentang caleg dan sakit jiwa, khususnya berita tentang telah siapnya beberapa rumah sakit jiwa untuk menampung para caleg, sungguh sangat memprihatinkan. Opini yang berkembang sangat beraneka ragam, yang terakhir adalah sebuah opini di koran Republika pada 4 April 2009